第39章 松柵首课，照古见己

  孟文朗看著梁山伯：“山伯，为师且问你。你自入学以来，常在藏书楼里读书。这两个月来，都读了哪些书？”

  梁山伯坦然答道：“回先生，入馆头一个月，我一直在读《史记》，边记边思，从《五帝本纪》到《太史公自序》，整部《史记》已牢记於心。

  读完《史记》至今，我一直在读《汉书》，亦是边记边思，从《高帝纪》始，依卷次而进，已记至《王贡两龚鲍传》。”

  孟文朗看向他的目光微微一动。

  一个月將整部《史记》牢记於心，这已是常人难及的事。一个月零几天，將《汉书》记至《王贡两龚鲍传》，难度更大，因为《汉书》比《史记》更为繁复，好用古字，辞藻典雅。而且，梁山伯还边记边思。

  但孟文朗没有怀疑，知道梁山伯有这种能力。

  孟文朗沉思了片刻，缓缓道：“好。你既然在读史书，今日我便与你讲讲如何读史。”

  梁山伯忙欠身道：“请先生教诲。”

  孟文朗的目光落在王术和顾雋身上：“你二人也仔细听听。这件事，我虽已与你们讲过，但温故而知新，再听一遍，或许能有新的领悟。”

  王术与顾雋同时欠身：“是。”

  孟文朗问梁山伯：“你將《史记》背得烂熟，我来考你。太史公作《伯夷列传》，为何放在列传之首？”

  梁山伯答道：“伯夷、叔齐让国而逃，不食周粟，饿死首阳山，是太史公表彰节义。”

  孟文朗点了点头，又摇了摇头：“此是正解，却也並非全解。表彰节义，確是列於首篇的应有之义。但你不妨再往深处想一层。

  伯夷、叔齐之事，太史公在传中先引了『天道无亲，常与善人』这句话，却又举出无数善人不得善终的例子，问『倘所谓天道，是邪非邪』。他分明在质疑天道。表彰与质疑，看似矛盾，实则正是太史公的深心所在。”

  梁山伯陷入沉思。